《群书治要》中的《列子寓言》

    “水至清则无鱼，人至察则无徒。”这究竟是什么道理？为何聪明的人往往被自己的聪明所害？而看似一劳永逸的终极解决之道，到头来往往会徒劳无功？

    列子有一篇《说符》。这篇很有意思。它先讲了一个故事，“晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情”。就是说，在古代，晋国有位叫郄雍的人，会看盗贼的相貌，对面走过来一个人，他一看就知道是不是小偷。据说，千百名盗贼无一遗漏。想一想，这也很有趣，小偷长成小偷的样子，我是小偷，或者说我是“小三”，从脸上就能看出来。

    晋国的皇帝跟他身边的一个叫赵文子的人说：我要有这么个人，全国的盗贼都可以除尽，那我还哪里需要养庞大的公安系统去侦破盗案？赵文子说：您现在只依靠察言观色就可以捕捉盗贼，但盗贼其实是除之不尽的，而郄雍也必定不得好死。不久，果然，一群强盗开会说：我等之人，现在走投无路，这个郄雍太危险了，是吧？走在街上一抓一个准儿。怎么办？于是，大家就合伙盗窃了郄雍的财物，并且把他杀死了。晋侯听到之后大为惊恐，便召见赵文子说：果然如先生所说，郄雍被人杀死了。那么，我们还有什么好办法能够捕获盗贼？

    赵文子说：作为国君，你要提高个人修养，使自己品格高尚，这样才可以感化大家，让人民成为良民，而那些不能被感化的人会受环境影响，觉得待在晋国也是一个很丢脸的人，到别的国家偷吧，于是，这个国家就太平了。后来，果然很多盗贼都跑到秦国去了。

    这个故事很有趣，郄雍这个人能够察言观色，辨识各种东西。其实，人有很多微表情。一个人撒谎时，会不经意地摸一下耳朵；当你喜欢一个人时，你会不经意地拨弄自己的头发，动情地表现自己。这些都是细节，是微表情。这个叫郄雍的人就能够通过一个人脸上的表情和神态发现这个人是小偷，他不说你有没有偷东西，就说你是不是小偷，然后把你逮住。这是什么？这其实是一种特异功能，或者说是一种超越常人的能力。但是有这个能力的人，却因此而被盗贼群起而攻之。这个故事给我们的启示就是，“水至清则无鱼”。

    我有幸跟一些女性探讨过一个问题。这些女性都很焦虑，有些可能已经步入中年了，都是已婚妇女。她们跟我说，我又发现我丈夫的小秘密了，他做事不靠谱。刷信用卡是有记录的嘛，短信也是有记录的嘛，他完全忘记了他这个手机号码是用我的身份证去登记的。我把自己的账单打出来就看到了，什么时候打过什么电话，回家一看这个电话却在通话记录里消失了。说明这个电话被删除了，而且每次通话的时间都很长，总是我不在家里时打这个电话。这个电话到底是谁？很多人都有能力去侦查自己的丈夫。但侦查的结果是什么？结果无一例外，丈夫有问题。即使被大家认为是好丈夫的，他也总有那么几个红颜知己。怎么办？只能撕破脸。撕破脸之后，丈夫要么立下决心，回家跪键盘、跪搓衣板；要么从此之后破罐破摔，你看着办吧。要不然，我在外边重新找一面“红旗”。有些丈夫还搬出古代那种“三妻四妾”等理念来教育妻子。教育到最后，妻子接受了，也就算了。但是妻子的心里面却不服，而且很好奇，他到底为什么要这样？

    有一部话剧很有趣，叫作“十三角关系”，里面也讲了这么一个故事。整个故事大概就两三个演员，是台湾剧，里面有一个国民党的立法委员。国民党立法委员也算是一个官员，每次都在上班时间去他的情人家里，度过一些比较愉快的时光。后来他的妻子发现了这个事情，就闹开了，然后就要开始动手。结果这个情人对这个妻子动之以情、晓之以理之后，居然还教这个妻子怎么做一个好老婆。她讲的一个原则就是，你不能将男人捏得太死，男人是沙，捏在手中越紧，他溜得越快。

    这个故事很深刻啊！为什么有些女人那么有魅力，让男人甘愿冒着巨大的风险，戴着墨镜，跑到人家家里去，而将妻子扔在家里？说明这些女人掌握了一些很重要的道理，或者是法则。这些法则，不是教科书里面会讲的东西。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”什么事都被你看得清清楚楚，其实这是非常危险的事情。

    所以在中国古代，一直流传着一种说法：人如果能上知天文，下知地理，中知人事，前前后后、因因果果，他都能够清楚，他可能是个瞎子。所以有时候我觉得，大家要说梁冬的书里面写了很多不靠谱的事情，我得感谢你。如果我写的每句话都是真理，世间的事情都被我讲完了，对我来说是很危险的。所以你告诉我说：梁冬，你这里说错了，或者那里说错了，我觉得很好，这说明我还远远没有达到把事情都讲清楚的地步。

    我们继续分析我们的故事，郄雍后来果然被别人给杀掉了。

    那么赵文子的解决方案是什么？盗贼是难以通过稽查的手段除尽的。君主要想让国家没有盗贼，应该举贤良之士予以任用。使正教明确于上，感化行之于下。人们都有羞愧之心，那么谁还去做盗贼？

    还有这么一个故事，孔子有一次从魏国返回鲁国，途中，他在一个大河坝上观光，看风景。有一个瀑布，高达三十余仞，仞是古代的计量单位，八尺为一仞，所以三十仞是一个很高的高度，水流相当湍急，文中形容为“鼋鼍弗能居”，“鼋鼍”这两个字大家学习一下，“鼋”指的是巨鳖，“鼍”指的是扬子鳄。也就是说，水的流速非常快，这个时候有一个男人却要涉水过河。孔子看见了就很担心，因为孔子是个仁慈的人，怕这个人受到伤害。

    但是这个男人并没有放弃他的意图，“咚”的一声就跳到了河里，然后游了过去，并且出水上岸。孔子就问他：你有这么高超的技巧，是不是有什么特异功能或道术？你能够在激流里面游泳，而且能够上岸，奥妙何在？那个男子回答说：我开始入水时，是凭着坚定的信念，砥砺自己；我能够浮出水面，也是凭着坚信自己能够置身于激流和波浪之中的信念，不敢有其他杂念。之所以勇敢地入水，而又顺利地出水，凭的都是“信念”二字。孔子后来对他的学生说，水尚且可以凭着信念来亲近，更何况是人？

    如果我年轻时看这个故事，会觉得这是一个寓言故事。或者觉得可能有些人有特异功能，他通过使用某种心法，让自己可以驾驭水流。但是今天我再来看这个故事，我觉得他其实是讲了一个有趣的道理。

    还是拿《少年派的奇幻漂流》这部电影打个比方。这部电影确实很深刻，里面的小男孩从小就跟舅舅学习游泳。他的舅舅是一个很厉害的游泳健将，还记得刚开始时舅舅是怎么教他游泳的吗？就是直接把他扔到水里去，结果，他因为不会游泳，就只能在水里面翻滚，但是翻滚了一段时间之后，他就能浮出水面了。正是因为他具备这样一种经历，后来大船倾斜，他被甩到海浪当中时，他才可以出入于巨浪之中，因为他相信，水已经不能够伤害他了，这是一种信念。如果你看见水，便相信它会淹死你，那么你肯定会被水淹死，这是一个很有趣的现象。如果你不相信爱情，那么你这辈子都不会得到爱情。你相信了爱情，当然爱情还是有危险的，你就有可能在爱情当中得到快乐，这就是相信和不相信的区别。

    孔子的这个故事说的就是，假如你想涉水，你首先要相信，水不会伤害你。这件事情确实很奇妙，水是独立的存在，它不是人，没有思想，你不相信它和你相信它，又有怎样的区别呢？其实，我们的信念所坚持的对象，是水也好，是爱情也好，是人也好，都没有关系。关键在于我们所持有的这种信念会对我们自身产生一种强大的力量，而这种力量会促使我们的信念转变为现实，这就是信念的力量。

    曾经，我在刚开始创业时，有一个朋友跟我说：你知道吗？通常情况下，创业是一个痛苦的过程，它最大的痛苦就在于，有一天你会发现，你和你的工作伙伴不能够互相信任。本来大家是好朋友，为了共同的利益走到了一起，但最后，由于互相猜忌，你们就开始不相信对方，不忠于对方。许多公司并不是业务模式不对，也不是不赚钱，而只是因为合伙人之间的不和谐，最后使公司分崩离析。所以，我这个朋友，他自己有两三次创业经历，都遇到过类似的情况。他告诉我说，你要么不要创业；如果你创业... -->>
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